В период советской власти атеизм был общепринятой нормой жизни, поэтому религиозные церемонии проводились тихо и не оглашались широкой публике. На примере Харькова мы расскажем о том, как менялись традиции празднования Пасхи за последние 100 лет. В те времена жители города не всегда могли следовать устоявшимся обрядам, взять корзинки и отправиться в церковь, а затем собраться за пасхальным столом в кругу семьи. Сегодня сайт MyKharkov проведет для вас небольшую экскурсию в прошлое.
Первое советское десятилетие
В прошлом праздничные обряды, связанные с религией, в Харькове были уважаемы: выходными днями считались Страстная пятница, Великая суббота, Пасха и два дня Светлой седмицы. Однако после прихода советской власти в календаре появились новые государственные праздники, а все религиозные торжества назывались "особыми днями отдыха". В период 1920-х годов верующим харьковчанам было трудно: церкви разрушались или превращались в склады, например, Благовещенский собор использовали как нефтехранилище, а священников арестовывали и убивали. До конца 1920-х годов можно было еще посещать церковь, но после начала эпохи Большого террора такая возможность почти исчезла. Религиозные торжества полностью были исключены из советского календаря в 1929 году, когда была ликвидирована Украинская автокефальная православная церковь.
Реабилитация в «сороковых» и новое забвение
В период Второй мировой войны, после некоторого времени, власти разрешили харьковчанам вернуться в церковь и отмечать Пасху. Но немногие поспешили туда на службу, так как вокруг больших храмов было дежурство НКВД. Ночное пасхальное богослужение разрешили провести только 3 мая 1945 года, а большинство предприятий объявили выходной день. Однако в 1958 году было принято закрытое постановление "Об усилении атеистической работы", а правительство издало постановление об ограничении колокольного звона в пасхальные дни. Местная власть требовала сокращения времени богослужения, чтобы люди не отвлекались от трудовых дел. Когда Пасха совпадала с Первомаем, власти проводили коммунистический субботник.
Брежневские времена
В эпоху Брежнева не было кровавых репрессий, но в религиозной сфере значительных улучшений не произошло. Забавно, что центральное телевидение составляло программу таким образом, чтобы отвлечь народ от мысли о крестном ходе, однако у них не всегда это получалось. Например, показывали телеконцерты «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады», в которые попадали не только «разрешенные» группы, такие как Boney M. и ABBA, но и те, чья музыка обычно считалась «низкопробной» и не звучала в обычное время в СССР.
В 1973 году Пасху специально сделали рабочим днем, а выходной перенесли на понедельник. В это же время на прилавках советских магазинов появились кексы «Весенние», напоминающие пасхальные куличи. Также харьковчанки начали печь паски дома в металлических банках и собирали шелуху от лука, чтобы красить яйца в этом пигменте.
Узнать больше о том, как несмотря на все ухищрения антирелигиозной пропаганды жители нашего города все равно отмечали старый праздник, можно в продолжении на сайте Мой Харьков.